萨满之路

一个神圣发的地方(布尔汗岬

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(布尔汗岬是这样的圣地)

奥利洪岛是布里亚特各族的地理中心,拥有很多圣地,所以在在二十世纪末布里亚特萨满祭司认为奥利洪岛是(主要的圣地)是蒙古与中亚的祭祀中心,是布里亚特宗教的发源地。因为奥利洪岛地处偏僻,所以在贝加尔湖中心的它北亚萨满祭司最后的堡垒。在17-18世纪蒙古的萨满祭司在成吉思汗和忽必烈的迫害之下躲在了奥利洪岛,以及以后喇嘛教迫害布里亚特萨满祭司的时候也在这里躲藏了。

(萨满山岩是九个亚洲宗教圣地之一)

萨满山岩和布尔汗岬在奥利洪岛上是最主要的圣地。萨满山岩亚洲九大宗教圣地之一(曾被称为教堂山)是佛教徒和萨满教徒祭祀的地方。人民称之为

(露天教堂)吸收天地之灵气的地方。两个萨满山岩的山顶是大理石地层,长满红色的青苔。在沿湖的峭壁上有贯穿的山洞,它对霍林斯克和巴尔古津的布里亚特人有特别的意义。之前的萨满和以后时兴的喇嘛教都在山洞里祭祀。

在布尔汗岬上有拴马桩,安装拴马桩有象征意义,意味着这是我的领土,是有主之地。主人一生之中会安装两次拴马桩,象征主任的婚姻和死亡。古时它位于每个帐篷边,因为有拴马桩在的时候每一个家人都健在的说法,所以以随便毁坏拴马桩,除非拴马桩已经完全坏掉不能用了。拴马桩的杆象征着生命之树,同时也连接着三个世界。拴马桩杆上有三个环,使之分为三区,上层拴天帝之马,中拴人间之马,下拴地狱之马。布尔汗岬共有十三个拴马桩,是因为有十三位北方天帝,神坦格里的儿子们。

(谁受到惩罚?)

胡特八百可汗是最初的最主要的和最厉害的天帝,它只在萨满山岩的山洞里,是奥利洪岛的主人,是萨满教的保护着,没有人可以接近他的住所,因为有个说法说:如果有人擅自接近天帝的家,就会受到惩罚。

神圣的萨满森林

布尔汗岬附近有萨满森林,这里是萨满祭司火化的埋葬的地方。布里亚特人不准在这里打猎,因为这里的生物都属于奥利洪岛主。当地居住的胡日尔人回忆说:萨满森林一直到二十世纪三十年代,在建设胡日尔村时使用了古代神圣的树,毁坏了神树后生态系统也破坏了,土壤侵蚀、植物死亡,使萨满森林消失。

萨满之路

一个神圣发的地方(布尔汗岬)

(布尔汗岬是这样的圣地)

奥利洪岛是布里亚特各族的地理中心,拥有很多圣地,所以在在二十世纪末布里亚特萨满祭司认为奥利洪岛是(主要的圣地)是蒙古与中亚的祭祀中心,是布里亚特宗教的发源地。因为奥利洪岛地处偏僻,所以在贝加尔湖中心的它北亚萨满祭司最后的堡垒。在17-18世纪蒙古的萨满祭司在成吉思汗和忽必烈的迫害之下躲在了奥利洪岛,以及以后喇嘛教迫害布里亚特萨满祭司的时候也在这里躲藏了。

(萨满山岩是九个亚洲宗教圣地之一)

萨满山岩和布尔汗岬在奥利洪岛上是最主要的圣地。萨满山岩亚洲九大宗教圣地之一(曾被称为教堂山)是佛教徒和萨满教徒祭祀的地方。人民称之为

(露天教堂)吸收天地之灵气的地方。两个萨满山岩的山顶是大理石地层,长满红色的青苔。在沿湖的峭壁上有贯穿的山洞,它对霍林斯克和巴尔古津的布里亚特人有特别的意义。之前的萨满和以后时兴的喇嘛教都在山洞里祭祀。

在布尔汗岬上有拴马桩,安装拴马桩有象征意义,意味着这是我的领土,是有主之地。主人一生之中会安装两次拴马桩,象征主任的婚姻和死亡。古时它位于每个帐篷边,因为有拴马桩在的时候每一个家人都健在的说法,所以以随便毁坏拴马桩,除非拴马桩已经完全坏掉不能用了。拴马桩的杆象征着生命之树,同时也连接着三个世界。拴马桩杆上有三个环,使之分为三区,上层拴天帝之马,中拴人间之马,下拴地狱之马。布尔汗岬共有十三个拴马桩,是因为有十三位北方天帝,神坦格里的儿子们。

(谁受到惩罚?)

胡特八百可汗是最初的最主要的和最厉害的天帝,它只在萨满山岩的山洞里,是奥利洪岛的主人,是萨满教的保护着,没有人可以接近他的住所,因为有个说法说:如果有人擅自接近天帝的家,就会受到惩罚。

神圣的萨满森林

布尔汗岬附近有萨满森林,这里是萨满祭司火化的埋葬的地方。布里亚特人不准在这里打猎,因为这里的生物都属于奥利洪岛主。当地居住的胡日尔人回忆说:萨满森林一直到二十世纪三十年代,在建设胡日尔村时使用了古代神圣的树,毁坏了神树后生态系统也破坏了,土壤侵蚀、植物死亡,使萨满森林消失。